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鸽子接著说∶「世间要以淫欲最苦，当色欲炽盛时，一点顾忌也没有。亡身失命，无一不是淫欲之害。」
毒蛇听後，感慨似地说道∶「世间上要以嗔恚最苦，当一念嗔心生起，理智就被蒙蔽。亲疏不分，好坏不论，能...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17345016502.html
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在日本禅门里，有一位大名鼎鼎的梦窗国师。梦窗国师少年时，曾经有一次千里迢迢到京都一山禅师处参学。
梦窗到方丈室向一山禅师请示道：“弟子大事未明，祈求禅师直指开示。”
一山禅师听后，不但不告诉他，并且很严峻地说道：“我宗无语句，亦无一法与人。”梦窗再三恳求，仍得不到一山的开示，于是含着眼泪辞去，往镰仓的万寿寺叩参佛国禅师。
在佛国禅师的座下，他遭到了...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/20010817347.html
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问：
阿弥陀佛第十八愿的意义是什么？
印光法师答：
阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。（增广文钞卷一与...
印光大师
净土|信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21092517991.html
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，茶净苍生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。 茶味是诗词的神韵，而诗词无佛，则诗词无灵、无境、无气、无味，茶道与为文之道为佛之理密切相关。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，佛、茶...
佚名
|心即佛则茶是心|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09382118138.html
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“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”菩提树历来与佛教有缘，在汕樟北路鸥汀街道的证果寺，就有着一棵菩提古树，历尽五百余载的沧桑，仍苍翠挺拔，生生不息，为潮汕佛门所罕见。昨天，记者走进寺内的大庭院，院内甚为热闹，庭院右边一棵菩提树，树枝婆娑，遮天蔽日。菩提树树根苍劲古朴，旁边石碑上，“菩提树”三个金色大字尤为醒目。该树主干直径约两米，大概需要3人合手才能围拢。
主干高约１...
佚名
|菩提树|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/19072222247.html
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士，此经遍摄九界圣凡。即以华严论，尚属特别，况余时乎。使如来不开此法，则末法众生，无一能了生死者。（续编卷下无量寿经颂序，民二十五年）
更多印光法师佛教问答
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印光法师
感应|无量寿经
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/19143230154.html
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愿阅者咸知此意，则既已了知经义，于持诵时，仍复不生分别。如对圣容，亲聆圆音，了无一念之可得。则其利益，殆非笔舌所能形容，此持诵之秘诀也。普愿同人，勿忽此语，则幸甚幸甚。（三编卷三朝暮课诵白话解释序）
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印光法师
诚敬
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/10034530842.html
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六祖慧能大师千年不坏金身
唐朝的慧能大师，是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨（肉身不坏之得道高僧），目前仍供奉于广东韶关的南华寺。于文革时期，偏激的红卫兵为了破除迷信，打倒所谓的牛鬼蛇神，为验证慧能大师是否为人工伪造的，曾经用钉锤在大师的胸口处，硬是挖一个小洞，结果赫然发现大师体内器官皆完好无缺，当场吓得纷纷跪地叩拜。
菩提本无树， 明镜亦非台； 本来无一...
龙眠散人发布
|肉身|舍利|慧能|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23374134106.html
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摩尼珠呢？” 佛陀于是说：“我拿世俗的珠子给你们看，你们都会分别它的颜色；但真正的宝珠在你们面前，你们却视而不见，这是多么颠倒啊！” 佛陀的手中虽然“空无一物”，但就像苏东坡的诗句所说：“无一物中...
王溢嘉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353540442.html
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是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：【普贤菩萨】 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：【观音菩萨】 我不入地狱谁，谁入地狱。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000554250.html